Мадхумита Панди Възраст, биография, семейство, факти и др

Мандхумита панди





wwe беки линч име на съпруга

Беше
Истинско имеПанди Мадхумита
ПрофесияНаучен изследовател
Личен живот
Дата на раждане1991 година
Възраст (като през 2017 г.) 26 години
Място на ражданеНю Делхи, Индия
НационалностИндийски
Роден градНю Делхи, Индия
УчилищеНе се знае
Колеж / университетУниверситетът в Делхи, Индия
Университет Бангор, Гуинед, Северен Уелс
Университет Англия Ръскин, Великобритания
образователна квалификацияBA (Hons) Психология от Университета в Делхи през 2012 г.
Магистър по клинична психология от Университета Бангор през 2013 г.
Извършване на докторска дисертация в катедрата по криминология на Университета Англия Ръскин, Обединеното кралство
СемействоНе се знае
РелигияИндуизъм
ХобитаЧетене, писане, пътуване
Момчета, дела и още
Семейно положениеНе се знае
Съпруг / съпругаНе се знае

Някои по-малко известни факти за Мадхумита Панди

  • Мадхумита Панди е израснала в Ню Делхи, Индия.
  • През 2012 г. след Нирбхая случай, тя видя своя град (Ню Делхи) в нова светлина.
  • През 2012 г. бруталното групово изнасилване на Нирбхая изведе хиляди индийци на улиците в знак на протест срещу широко разпространената култура на изнасилване и насилие над жени.
  • Същата година (2012 г.) Индия беше класирана на „най-лошото място“ сред страните от Г-20, за да бъде жена, дори по-лоша от Саудитска Арабия, където жените трябва да живеят под наблюдението на мъж настойник.
  • Докато се случваха всички тези неща, Мадхумита Панди беше в Англия и довършваше на господаря си. Тя си спомня: „Помислих си, какво подтиква тези мъже? Какви са обстоятелствата, които произвеждат мъже като този? Помислих си, попитайте източника. ”
  • Оттогава Панди прекарва седмици в разговори с изнасилвачите в затвора Тихар в Делхи. Повечето мъже, които тя среща там, са необразовани, само шепа са завършили гимназия. Много от тях са отпаднали от 3 или 4 клас.
  • Мадхумита казва: „Когато отидох да изследвам, бях убеден, че тези хора са чудовища. Но когато разговаряте с тях, осъзнавате, че това не са необикновени мъже, те са наистина обикновени. Това, което са направили, е заради възпитанието и мисловния процес. '
  • В своя изследователски доклад Мадумита поставя под въпрос индийската социална структура (особено институцията на семейството). Тя казва: „В индийските домакинства, дори в по-образованите семейства, жените често са обвързани с традиционни роли.“ Тя посочва: „Много жени дори няма да използват имената на съпрузите си, посочи тя. „Като експеримент се обадих на няколко приятели и попитах: как майка ти нарича баща ти? Отговорите, които получих, бяха неща като „слушаш ли“, „слушай“ или „баща на Ронак“ (името на детето). “
  • Панди обяснява: „Мъжете се учат да имат фалшиви идеи за мъжественост, а жените също се учат да бъдат покорни. Това се случва в едно и също домакинство, каза Панди. „Всички са готови да изглеждат така, сякаш има нещо, което по същество не е наред с [изнасилвачите]. Но те са част от нашето собствено общество. Те не са извънземни, които са докарани от друг свят. '
  • Докато интервюира изнасилвачите в затвора Тихар, Мадхумита си припомни общоприетите вярвания, които често са били папагали дори в собственото й домакинство. „„ След като говорите с [изнасилвачите], това ви шокира - тези мъже имат силата да ви накарат да ги съжалявате. Като жена не очакваш да се чувстваш така. Почти бих забравил, че тези мъже са осъдени за изнасилване на жена. Според моя опит много от тези мъже не осъзнават, че това, което са направили, е изнасилване. Те не разбират какво е съгласие. Тогава се питате, само тези мъже ли са? Или по-голямата част от мъжете? '
  • Тя отново посочва социалните норми в Индия: „В Индия социалните нагласи са силно консервативни. Сексуалното възпитание е изключено от повечето училищни програми; законодателите смятат, че подобни теми могат да „покварят“ младежта и да обидят традиционните ценности. „Родителите дори няма да произнасят думите като пенис, вагина, изнасилване или секс. Ако не могат да преодолеят това, как могат да образоват млади момчета? '
  • Панди казва: „В интервютата много мъже се оправдаваха или даваха оправдания за своите действия. Мнозина отричат ​​изнасилване изобщо. Имаше само трима или четирима, които казаха, че се каем. Други бяха намерили начин да приложат действията си в някакво оправдание, да неутрализират или да обвинят действията върху жертвата. '
  • Мадхумита също така намери момиче, което беше изнасилено на 5-годишна възраст от един от изнасилвачите, с които бе интервюирана. Мадхумита разказва: „Участникът (49) изрази угризения за изнасилване на 5-годишно момиче. „Той каза„ да, чувствам се зле, съсипах й живота. “Сега тя вече не е девствена, никой не би се оженил за нея. Тогава той каза: ‘Бих я приел, ще се оженя за нея, когато изляза от затвора.’ ”Тя беше толкова шокирана от отговора му, че се почувства принудена да разбере за жертвата. Мъжът беше разкрил подробности за местонахождението на момичето в интервюто. Когато намери майката на момичето, тя научи, че на семейството дори не е казано, че изнасилвачът на дъщеря им е в затвора.
  • Панди се надява да публикува своите изследвания през следващите месеци, но заяви, че е изправена пред враждебност за работата си. „Те мислят, че идва друга феминистка. Те предполагат, че една жена, която прави подобни изследвания, ще представя погрешно представите на мъжете. Откъде да започнете с някой такъв? “ тя каза.
  • Мадхумита също е месечен колумнист на „Наблюдател“, който пише за психичното здраве, сексуалното здраве на децата, сексуалното насилие и социалните промени. Нейните научни интереси включват трафик на секс в Индия, нагласи за изнасилване на митове, идеология на мъжествеността и деца на затворници.
  • Ето поглед към насилието над жени: