| Беше | |
|---|---|
| Пълно име | Садхви Ритамбара |
| Псевдоним | Ниша |
| Професия | Индуистки политически активист, социален работник и религиозен проповедник |
| Физическа статистика и други | |
| Височина (приблизително) | в сантиметри - 162 см в метри - 1,63 m във футове инчове - 5 ’4' |
| Тегло (приблизително) | в килограми - 65 кг в лири - 143 lbs |
| Фигурални измервания (приблизително) | |
| Цвят на очите | Черен |
| Цвят на косата | Черен |
| Личен живот | |
| Дата на раждане | 2 януари 1964 г. |
| Възраст (като през 2017 г.) | 53 години |
| Място на раждане | С. Манди Даураха, Лудхиана, Пенджаб |
| Зодия / Слънчев знак | Козирог |
| Националност | Индийски |
| Роден град | Град Дораха, Лудхиана, Пенджаб |
| Училище | Не се знае |
| Колеж | Не се знае |
| образователна квалификация | Университетът отпадна |
| Дебют | Телевизор: Новини (1992) |
| Семейство | Татко - Шри Пярелал джи Майко - Smt. Калавати Брат - Не се знае Сестра - Не се знае |
| Религия | Индуизъм |
| Адрес | Luv 103, Aggrasen Avas, 66, I.P Extension, Ню Делхи - 110092, Индия |
| Противоречия | • Тя е обвинена от Либерханската комисия на Индия; за участие в движението, което е довело до разрушаването на Бабри Масджид и е причинило страната „до ръба на общинския раздор“ през 1992 г. • Многократно е обвинявана в подбуждане към омраза към мюсюлманите в речта си. • Тя беше арестувана в Индор, Мадхя Прадеш през април 1995 г., за подбуждане на общи страсти чрез нейната реч, в която тя нарече Майка Тереза магьосник и главен министър на Утар Прадеш (Мулаям Сингх Ядав), „човекоядец“. |
| Любими неща | |
| Любим цвят | Шафран |
| Момчета, дела и още | |
| Семейно положение | Неженен |
| Стилен коефициент |  |
| Паричен фактор | |
| Нетна стойност | Не се знае |
Някои по-малко известни факти за Садхви Ритамбара
- Тя принадлежи към семейство от по-ниска средна класа в Пенджаб. Родителите й бяха много религиозни и отдадени на службата на човечеството.
- На шестнадесет години тя става ученичка на Юг Пуруш Маха Мандалешвар Свами Парамананд Гири Джи Махарадж и постига Нирвана (трансцендентално състояние на съзнанието).
- Тя получи титлата Садхви (аскет) от неговия духовен учител и пътува с него в различни части на Индия.
- Тя прекарва дълго време в йога и медитация на брега на река Бетва в Бунделкханд.
- Тя се присъединява към Sangh Parivar като стажант и става член на Rashtriya Sevika Samiti.
- През 1992 г. тя (с други две индийски жени лидери Ума Бхарти и Виджаярадже Сциндия) участва в движението, довело до разрушаването на Бабри Масджид.
- Тя е председател на женското крило на Вишва Хинду Паришад Дурга Вахини (Армия на Дурга).
- През 1993 г. тя се опита да създаде ашрам близо до Вриндаван и Матхура, но не успя да успее поради някои политически проблеми.
- През 2002 г. главният министър Рам Пракаш Гупта отпусна на доверителния фонд Paramshaktipeth 17 хектара земя (на стойност 200 милиона рупии) близо до Вриндаван. Поради нейната филантропска кауза тази земя е дадена за период от 99 години на стойност една рупия годишно.
- Тя има пълна вяра във философията на „Васудхаев Кутумбакам“, разглеждайки целия свят като свой дом, а всички хора като свое семейство.
- Тя иска да види всяко дете в скута на майка си, затова остава готова да осинови и да даде божествена любов на всички деца, изоставени от родителите си.
- Тя е популярна като Диди (по-голяма сестра) и Маа (майка) публично.
- За овластяване на жените тя създаде първи професионален център за жени в Jwala Nagar, Делхи, през 2003 г.
- Въпреки култивирането на преданост у жените, Вриндаван ашрам им осигурява обучение по конна езда, карате, боравене с въздушни пистолети и пистолет с цел да ги направи самостоятелни и уверени.
- Тя също така управлява ашрами за сираци, нежелани бебета и вдовици в Делхи, Индор и Химачал Прадеш.
- Под ръководството на Парам Шакти Пийт и Ватсаляграм овдовели жени, осиротели деца и възрастни хора живеят в сътрудничество като семейство.
- Ритамбара също така предложи на правителството да поеме самата отговорност за онези деца, чиито родители бяха убити в яростта на наводненията в Утаракханд.
- Тя силно вярва, че всяка душа е божествено творение за изпълнение на божествената мисия и всяко дете е бъдещето на страната, което се нуждае от силна база, любов и грижи.
- Диди Маа получи уроците по Рамката от своя духовен учител и нейните думи представят красиво същността на индуизма.
- За да служи на човечеството, тя се отказа от удобствата на своя дом и светски живот, тъй като вярва, че служенето на човечеството е служба на Бога.
- Тя е много смирена и силна в своите начини да изведе хората от страдание и бедствие.
- С обезсърчаванията си тя докосва сърцата на милиони и нейната божествена майчина реч кара публиката да се задави в предана любов.
- Запазвайки древното индийско наследство и култура, тя предвижда по-добър живот, просперитет, доброта и човечност в света.
- Тя разбира дълбоко духовността и предава ученията на древните писания чрез думите и поведението си.
- Тя има концепции като Sanskar Vatika (духовно развитие), Kreedangan (физическо и психическо обучение), Gyanodaya и Gyanvardhini (подобряване на знанията чрез индийската традиция), Arogya Vardhini (природен лек), Udyamika (професионално обучение), Nihsarg (природно лечение), Sanskarganga (ритуално обучение), Upvan (полезна флора и фауна), Godham (развитие на крави) и Sanjivani (обучение за търсене на лекарствени планове).
- За всестранно развитие на дете тя стартира училищата (май 2005 г.) с името - Гурукулам, базиран на модела на CBSC. Освен академично образование студентите учат и военно обучение, конна езда, медицински съоръжения, натуропатия, йога и много други неща.
- В нейния ашрам има и музей на шахид с картини и истории на борците за свобода.
- В нейния ашрам има и напълно оборудвана болница. Vatsalya Gram организира здравни лагери като безплатни очни операции и безплатни лагери за полиомиелит за онези неравностойни слоеве от обществото, които не могат да си позволят лечение или са лишени от здравни заведения.
- В центъра на Ананда Анубхути изоставените деца, преди да се обърнат към семейство Вацаля, получават пълна грижа под наблюдението на талантливи лекари.
- В яслите на Ватсаля Грам за работещите жени се грижат обучените жени.
- В болниците на Ватасалая хората се лекуват чрез древните методи на Алопат, Натуропат и Аюрвед.
- В нейния Geeta Ratan (център за професионално обучение), племенните жени се учат на занаяти, бродерии, преработка на храни, хлебни изделия и други умения, за да станат самостоятелно заети.
- Създала е и друго училище, в което приблизително 350 деца получават безплатно образование, хранене, униформа и канцеларски материали.
- Нейните дискурси за Ram Katha се излъчват по различни телевизионни канали като Aastha, Sanskaar и много други.
