Сатянанда Стоукс Възраст, смърт, съпруга, деца, семейство, биография и др

Био / Уики
Истинско име	Самюъл Еванс Стоукс-младши [1] Wayback машина
Професия (и)	• Овощник • Автор • Политик
Известен с	Представяне на отглеждането на ябълки в Химачал Прадеш, Индия
Личен живот
Дата на раждане	16 август 1882 (сряда)
Място на раждане	Филаделфия, Пенсилвания, Съединени американски щати
Дата на смъртта	14 май 1946 г.
Място на смъртта	Котгарх, Шимла
Възраст (към момента на смъртта)	63 години
Причина за смъртта	Продължително заболяване [2] По-добрата Индия
зодия	Лео
Националност	американски
Религия	• квакер (християнин (протестант)); преди пристигането му в Индия [3] По-добрата Индия • Индуизъм (след пристигането му в Индия) [4] По-добрата Индия
Адрес	Зала Хармония, на билото над Танедхар, Шимла, Химачал Прадеш
Написани книги	• ‘Arjun: Житейската история на индийско момче’- 6 издания, публикувани между 1910 и 1913 г. на английски език • ‘Национална самореализация и есета’ - 3 издания, публикувани през 1977 г. на английски език • ‘Satyākāmā, или Истински желания (като мисли за смисъла на живота)’ - 8 издания, публикувани през 1931 г. на английски • ‘Провалът на европейската цивилизация като световна култура’ - 5 издания, публикувани през 1921 г. на английски език • ‘Национална самореализация’ - 5 издания, публикувани през 1921 г. на английски език • ‘Любовта към Бога: книга за проза и стихове’- 6 издания, публикувани между 1908 и 1912 г. на английски език • ‘To awaking India’- 3 издания, публикувани през 1922 г. на английски език
Връзки и още
Семейно положение (към момента на смъртта)	Женен
Дата на сключване на брак	12 септември 1912 г.
Семейство
Съпруга	Приядеви Стоукс (Родена Агнес Бенджамин)
Деца	Син (и) - • Притам Стокс • Лал Чанд Стоукс • Prem Stokes Дъщеря (и) - • Сатявати Стокс • Тара Стоукс Снаха - Видя Стоукс [5] Средата на деня Забележка: Той имаше седем деца. Имената на две деца не са известни. [6] По-добрата Индия
Родители	Татко - Самюъл Еванс Стоукс-старши Майко - Флорънс Спенсър

Някои по-малко известни факти за Сатянанда Стоукс

• Сатянанда е американски квакер (исторически християнско протестантско общество), който се установява в Индия и участва в Индийското движение за независимост. Той е запомнен с въвеждането на отглеждане на ябълки в Химачал Прадеш, Индия; сега щатът е широко популярен за износ на ябълки за други индийски щати и много страни по света.

• Сатянанда Стоукс принадлежал към богато американско бизнес семейство. Баща му, Самюъл Еванс Стоукс-старши, беше добре известен с приноса си към асансьорните технологии в Америка. Той беше инженер-бизнесмен, който беше основателят на Stokes and Parish Machine Company в САЩ, която произвежда асансьори.

• Самуел не се интересуваше от бизнеса на баща си, тъй като не искаше да придобива бизнес умения. Баща му обаче полага много усилия, за да го убеди да избере семейния бизнес, но Самуел вярва, че служи на човечеството и на 22-годишна възраст Самюъл напуска обучението си в университета в Йейл, за да посвети времето си на благотворителни дейности.

• Самюел Еванс Стоукс идва в Индия през 1905 г. и пристига в Leper Home Sabathu, Solan, Химачал Прадеш. В началото той е изпратен в Кангра, Химачал Прадеш за помощ, тъй като градът е опустошен от тежко земетресение. Скоро той дойде в Christian Mission House, Kotgarh, Shimla.

• В началото родителите му не бяха доволни от решението на Самуил да замине за Индия, но той беше доволен и доволен от ангажимента си. През 1905 г., след пристигането си в Индия, той започва да работи за прокажени в Индия и печели възхищение от хората в Индия за безкористната си служба. Прокажените в Индия също се нуждаеха от него и обожаваха благочестивата му работа, защото се чудеха защо чужденец помага на нуждаещите се и бедни хора в Индия. За да се доближи до индийската култура и да развие близки отношения с хората в Индия, Самуел промени хранителните си навици, както и облеклото.

• Правнучката на Стоукс, Аша Шарма, в биографията си споменава прадядо си като работник и помощник на пациенти с проказа, който е безкористно загрижен за тях. Тя написа,
  

  Американец от Индия на Ганди казва, че родителите му, разбира се, се притеснявали, че той ще получи проказа и никога няма да се върне. Но той беше решен да тръгне.

  син на актьора Асрани

• След пристигането му в Индия, родителите му усещат, че работата, която Самуел прави в Индия, е свързана с неговите дълбоки вътрешни емоционални нужди и те му изпращат пари от САЩ. Самуел похарчи цялата сума за благосъстоянието на прокажените и местните селяни, което допълнително засили достойнството му.

• Младият Самуил беше самодисциплиниран и никога не се отдаде на религиозни цели. Той живееше обикновен индийски живот сред селяните и стана нещо като християнин Саняси.

• След няколко години от пристигането си в Индия, архиепископът на Кентърбъри посети заместник-крал в Шимла, където чу за колонията на прокажените и работата за тяхното усъвършенстване. Там той посъветва Сатянанда да формира орден на братята францисканци, орден на монашеството, обещаващ да помогне на бедните, болните и умиращите, докато живеят в бедност. Членството му в монашеството обаче продължава само 2 години.

• Първоначално той работи в равнинните райони на Индия, включително Мумбай, но поради тежките климатични условия през лятото, той се премества в хълмистите райони на Химачал Прадеш.

• Веднъж, когато Индия страдаше от остро разпространение на чумната болест, това вдъхнови Самуил да работи безкористно, тъй като видя Пандит Рулиярам Джи, мъдрец и последовател на ведическата религия, обслужващ безпомощните пациенти с чума, изоставени от техните роднини в името на Бог.

• Самуел се оженил за момиче от Раджпут през 1912 г. и закупил малка земеделска земя близо до селото на жена си и се установил в Барубах, Котгарх. Бащата на съпругата му Агнес е християнин от първо поколение. Първоначално той отглежда пшеница и ечемик в Barubagh със зеленчуци като грах, боб, боб Лима, тикви, картофи и зеле в земеделските си земи. Той възприел начина на живот на местен фермер и често се отпускал вечер с „наргиле“.

• През 1912 г. Самуел построява къща на билото над Танедхар в Шимла и я кръщава „Зала на хармонията.“ Това е двуетажна сграда с полегати покриви, съставени от шисти и дървени греди и големи прозорци със западно влияние.

  

  Къща на Сатянад Стокс в Шимла

• След 4 години брак, през 1916 г. Стоукс получава вдъхновение да отглежда нов вид ябълки в благоприятния климат и терен на Хималаите от ябълките, отглеждани в Луизиана, САЩ. Заведе ги в Индия и започна да се занимава със земеделие в закупената от него земеделска земя. За него беше лесно да влезе в износния бизнес в Делхи с изобилните си контакти и да спечели добре. Скоро той започна да мотивира своите колеги фермери да отглеждат ябълки, както той, и ги увери във всякаква помощ, от която се нуждаят при отглеждането, продажбата и износа на ябълки.

  

  Ябълките Химачал днес

• През 1916 г. ябълките, засадени от него, са Нютон Пипинс, крал на Пипин и оранжевият пипин на Cox’s, но за съжаление тези английски сортове ябълки не са били предприети за отглеждане от местните индийски фермери, защото са били кисели на вкус.

• Нечестното управление на британците беше очевидно и ясно за него, докато живееше в Индия, и той взе позиция срещу него. В края на 20-те години Стоукс се бори срещу британското управление и той особено се противопостави на „Впечатлен труд“ - където мъжете бяха принудени да се присъединят към британската армия. За да възстанови достойнството на местните жители на Химачал, той предизвика британското правителство чрез много известия, за да не ги принуждава да работят. В писмата му работниците се споменават като „ние“, а не като „тях“, което го прави истински индианец.

• Самуел е бил вдъхновен от учението на Махатма Ганди по време на Индийското движение за независимост и е приет да носи само Кади. Той беше много чувствителен към политическите промени в Индия и участваше в борбата за свобода.

• Клането в Джалианавала Баг през април 1919 г., при което британските ченгета застреляха около хиляда невинни хора в Пенджаб, разтърси душата на Стоукс и го подтикна да се присъедини към политиката. Имаше мисълта, че политиката е един от най-важните начини да се изправи глас срещу жестокостта на британците. Следователно той се присъединява към Индийския национален конгрес през 1921 г. Той заема уникална позиция в партията, тъй като е единственият американски член на Конгреса на цяла Индия. Стоукс представлява Котгарх на сесията в Нагпур на Комитета на изцяло Индийския конгрес през 1921 година.

• През 1921 г. г-н Стоукс, като лидер на Индийския национален конгрес, заедно с други лидери на Конгреса се противопостави на посещението на принца на Уелс Едуард VIII в Индия. Следователно той е арестуван от британското правителство по обвинения в кражба във Вага. Стоукс, заедно с Лала Ладжпат Рай, представляват Индийския национален конгрес в Пенджаб през 1921 година.

• При ареста си през 1921 г. Махатма Ганди каза,
  

  Това, че той трябва да се чувства с и като индианец, да споделя скръбта си и да се хвърли в борбата, се оказа твърде много за правителството. Да го оставим свободен да критикува правителството беше нетърпимо, така че бялата му кожа не се оказа защита за него ...

• На друго място Махатма Ганди спомена Сатянанда Стоукс -
  

  Докато сред нас има Андрюс, Стоукс, Пиърсън, толкова дълго ще бъде неджентълменски от наша страна да пожелаваме на всеки англичанин да излезе от Индия. Несъдействащите почитат Андрюс, почитат Стоукс.

• През 1924 г. Стоукс създава училище, гимназия Тара, в памет на сина си, починал на 8-годишна възраст, където е учил местните бедни деца на селяни. Предметите, които той преподаваше, бяха хинди, английски, религия, градинарство и самозащита. Основният фокус на училището беше да образова момичета.

  

  Сатянанда Стоукс, докато преподава на местните ученици

• Докато се бори за независимостта на Индия, той също се бори в личния си живот. Едно от 7-те му деца почина на 8-годишна възраст. Неспособен да се справи със загубата, той реши да се приюти в религията. През 1932 г., под ръководството на Arya Samaj, Самуел приема хиндуистката религия и променя името си от Samuel Evans на Satyananda Stokes. Съпругата му Агнес уважи решението на съпруга си и промени името си на Приядеви. Някои садху, които били на път към Кайлаш Мансаровар ятра, го вдъхновили да чете Бхагавад Гита и Упанишади на английски, а по-късно той научил санскритския език.

• През 1937 г. Сатянанда построява храм, известен като 'Paramjyoti Mandir или Храмът на вечната светлина', близо до дома си 'Harmony Hall.' Това е храм с хвърлен покрив, който има 'Havan Kund' и е вдъхновен от ученията на Bhagavad Гита и Упанишади. Ветеран от индийския бизнес магнат Кишоре Бирла подкрепи финансово Стоукс с сума от 25 000 рупии, за да го мотивира да построи този храм.

  

  Храмът Paramjyoti, Шимла

• Махатма Ганди призна за изключителната работа на Сатянанда Стоукс в седмичен вестник „Млада Индия“, като я публикува на първата страница, озаглавена „Награда за осиновяване“. Ганди каза на Стоукс:
  

  Въпреки нашата интелектуална разлика, сърцата ни винаги са били и ще бъдат едно

• Далия Лама, духовният водач, обобщава възхитително философията на Стокс за живота -
  

  Истинският израз на ненасилието е състраданието. Изглежда, че някои хора мислят, че състраданието е просто пасивен емоционален отговор вместо рационален стимул за действие. Но да изпитваш истинско състрадание означава да развиеш чувство за близост с другите, съчетано с чувство за отговорност за тяхното благосъстояние.

  rani laxmi bai дата на раждане

• Много хора не са чували за Сатянанда Стоукс, въпреки че той има уникална история в борбата на Индия за свобода. Въпреки това той все още е запомнен от жителите на Химачал като изобретател на ябълковото земеделие, но борбата му за свободата на Индия не е широко известна. Той беше идеалист, бунтар, визионер, социален реформатор и политически работник.

• Сатянанда Стоукс умира на 14 май 1946 г. Той посвещава целия си живот безкористно на икономическото и социално издигане на хората в Котгарх, Шимла.

Препратки / източници:[ + ]