| Беше | |
|---|---|
| Истинско име | Нарендранат Дата |
| Псевдоним | Нарендра или нарен |
| Професия | Индийски патриотичен светец и монах |
| Личен живот | |
| Дата на раждане | 12 януари 1863 г. |
| Място на раждане | 3 Gourmohan Mukherjee Street, Калкута, Бенгалско президентство, Британска Индия |
| Дата на смъртта | 4 юли 1902 г. |
| Място на смъртта | Belur Math, Бенгалско президентство, Британска Индия |
| Възраст (към момента на смъртта) | 39 години |
| Причина за смъртта | Разкъсване на кръвоносен съд в мозъка |
| Зодия / Слънчев знак | Козирог |
| Подпис |  |
| Националност | Индийски |
| Роден град | Колката, Западна Бенгалия, Индия |
| Училище | Столична институция на Ишвар Чандра Видясагар (1871) |
| Колеж / университет | Президентски университет (Колката), Институция на Общото събрание (Scottish Church College, Калкута) |
| образователна квалификация | Бакалавър по изкуства (1884) |
| Семейство | Татко - Вишванат Дата (адвокат във Върховния съд в Калкута) (1835-1884) Майко - Bhubaneswari Devi (домакиня) (1841-1913)  Братя - Bhupendranath Datta (1880–1961),  Mahendranath datta  Сестра - Swarnamoyee Devi (починал на 16 февруари 1932 г.)  |
| Религия | Индуски |
| Каста | Каяста |
| Адрес | 105, Vivekananda Road, Колката, Западна Бенгалия 700006  |
| Любими неща | |
| Любима поема | Кали Майката |
| Момичета, дела и още | |
| Семейно положение | Неженен |
Някои по-малко известни факти за Свами Вивекананда
- Дядо му Дургачаран Дата е бил персийски и санскритски учен.
- Той е бил склонен към духовност от младежките си дни и е медитирал пред индуски божества.
- Той беше много палав в детството си и поради своята палавост родителите му трябваше да се сблъскат с много трудности.
- През 1879 г. той придобива първа дивизия в приемния изпит на Президентския колеж.
- Той се интересуваше от санскрит, литература, религия, философия, история, социални науки, изкуство и бенгалска литература.
- Той получава образование по европейска история, западна логика и философия в Шотландския църковен колеж.
- Той обичаше да чете древни индийски ведически писания като Пураните, Ведите, Упанишадите, Рамаяна, Махабхарата и Бхагавад Гита.
- Освен обучението си по индийска класическа музика, той също така е бил квалифициран в спорта и различни физически упражнения.
- Той беше силно повлиян от Хърбърт Спенсър (Английски философ, биолог, антрополог) и неговата Теория на еволюцията.
- През 1880 г. той се присъединява към религиозното движение „Nava Vidhan“ на Keshab Chandra Sen.
- През 1884 г. той се присъединява към ложата на масонството и по-късно става член на ‘Sadharan Brahmo Samaj’, воден от Debendranath Tagore и Keshab Chandra Sen.
- След като е впечатлен от Брахмо Самай на Кешаб Чандра Сен и новите му идеи за западната езотерика, той се запознава с индийския мистик и йоги Рамакришна.
- През 1882 г. той отишъл с приятелите си в Дакшинешвар, за да се срещне с Рамакришна. Първоначално той не харесва своите учения, но силно повлиян от личността му.
- През 1884 г., след смъртта на баща му, семейството му трябва да се сблъска с финансови проблеми. За да помогне на семейството си, той се опитал да си търси работа в различни сектори, но останал неуспешен.
- Той отново се срещна с Рамакришна и го помоли да се помоли на богинята Кали да разреши финансовата криза на семейството му. Предложен от Рамакришна, че той самият трябва да се моли, той отишъл в храма, но не могъл да поиска нищо материално от богинята и в крайна сметка се помолил за истинско знание и преданост от нея.
- За да осъзнае Бог, той прие Рамакришна за свой духовен учител, който му даде отговорността на монашеските си ученици по време на смъртта му на 16 август 1886 г. в Косипор. Докато служи на своя Гуру през последните си дни, Нарендер преживява състоянието на „Нирвикалпа Самадхи“.
- След смъртта на Рамакришна, когато никой не подкрепя финансово учениците му, Нарендър ремонтира разлагаща се къща в Бараганагар и я превръща в манастир за учениците. Там той ежедневно правеше медитация и аскеза с тях.
- През декември 1886 г. той и други монаси дават обет да живеят живот, подобен на техния духовен учител и Нарендер придобива новото име „Свами Вивекананда“.
- През 1887 г. той, с помощта на Вайшнав Чаран Басак, съставя албум с бенгалски песни- ‘Sangeet Kalpataru’.
- През 1888 г. той напуска манастира, за да живее отречен ред на живот като скитащ монах. В продължение на пет години, живеейки предимно от бхикша (милостиня), той посети много места в Индия, обиколи различни учебни центрове и се запозна с хора от различни общности и раси.
- На 30 юли 1893 г. той достига Чикаго, след като посещава различни страни като Китай, Япония и Канада.
- На 11 септември 1893 г. той изнася кратка реч за индуизма. Вземайки пасажи от „Шива Махимна Стотрам“, той сравнява различните пътища на индивида с различните потоци, които водят към същия океан на безформен Бог. Хората в публиката оцениха речта му с бурни овации и няколко вестника в САЩ го възхвалиха по различни начини.
- На лекционни обиколки той посещава различни места в САЩ и основава обществото на Веданта (Ню Йорк) през 1894 г.
- През 1895 г. той спрял да обикаля поради лошото си здраве и започнал да изнася лекции за Веданта на определено място.
- През май 1896 г. той пътува до Великобритания и се запознава с Макс Мюлер, писателят на биографията на Рамакришна.
- Той е удостоен с академични длъжности от Харвардския университет и Колумбийския университет, но той ги отказва поради ангажимента си като монах.
- Той предложи на западните хора - Йога сутри на Патанджали.
- Той инициира много чужденци и създава своя „Shanti Asrama“ (Мирно отстъпление) в Сан Хосе, Калифорния.
- Най-голямото му духовно общество е „Обществото на Веданта от Южна Калифорния“ в Холивуд.
- Неговият Vedanta Press в Холивуд публикува английски преводи на индийски писания.
- През 1895 г. той стартира периодично издание „Брахмавадин“ и публикува книгата си „Раджа йога“ през 1896 г.
- На 15 януари 1897 г., след като пристигна в Индия, той получи топъл прием от хората в различни части на Индия и изнесе лекции в Рамесварам, Памбан, Кумбаконам, Мадрас, Рамнад и Мадурай.
- С цел популяризиране на социалните услуги, той създава мисията Рамакришна на 1 май 1897 г. в Калкута.
- Той също така основава манастирите като „Адвайта Ашрама“, Маявати близо до Алмора и друг в Мадрас.
- Започва периодичните издания „Udbhodan“ на бенгалски и „Prabuddha Bharata’in“ на английски.
- За да спаси духовните си интереси, той отхвърли позицията на ръководител на „Научноизследователския институт на науката“, предложена от Джамшеджи Тата.
- През 1898 г. той композира молитвена песен „Кандана Бхава Бандхана“ в прослава на своя духовен учител.
- През юни 1899 г. той основава общества на Веданта в Ню Йорк и Сан Франциско.
- На 4 юли 1902 г., след като обсъди плана на ведически колеж в Рамакришна математика, той отиде в стаята си в седем вечерта и остави тялото си, докато медитира. Тялото му е кремирано на брега на Ганга в Белур.
- Неговите националистически идеи и духът на социални реформи вдъхновиха много индийски лидери Махатма Ганди , Subhas Chandra Bose , Бал Гангадхар Тилак, Чакраварти Раджагопалачари, Шри Ауробиндо, Рабиндранат Тагор и много други.
- В негова чест летището в Райпур получи титлата „Летище Свами Вивекананда“ през 2012 г.
- Основните му литературни творби са „Sangeet Kalpataru“ (1887), „Karma Yoga“ (1896), „Raja Yoga“ (1896), „Vedanta Philosophy“ (1897), „Jnana Yoga“ (1899), „My Master“ ( 1901), „Философия на Веданта: лекции по Йня Йога“ (1902) и „Бартаман Бхарат“ (днешна Индия ) което е есе на бенгалски език.
- На 12 януари рожденият му ден се чества като „Национален ден на младежта“ в Индия.
