Taslima Nasrin Възраст, гадже, съпруг, деца, семейство, биография и др

Био / Уики
Друго име	Тализма Насрин [1] Twitter акаунт на Taslima Nasrin
Професия	Автор, светски хуманист, феминист, лекар
Движения	Движенията, които Talisma подкрепи, са опасения, свързани с евгеника, равенство на жените, права на човека, свобода на словото, атеист, сциентизъм, толерантност
Член	• Репортери без граници (RWB) (международна неправителствена организация с нестопанска цел)
Физическа статистика и други
Цвят на очите	Черен
Цвят на косата	Черен
Кариера
Литературни произведения	• В колеж в Мименсингх Насрин издава и редактира литературно списание „Senjuti“ („Светлина в тъмното“) от 1978 до 1983 г. • Публикува първата си стихосбирка през 1986г. • Втората й колекция, Nirbashito Bahire Ontore („Изгонен отвътре и отвън“) е публикувана през 1989 г. • Тя успя да привлече по-широка читателска аудитория, когато започна да пише колони в края на 80-те и в началото на 90-те години. • Тя цитира Вирджиния Улф и Симоне дьо Бовоар като влияния и, когато са подтикнати да мислят за по-близо до дома, Бегум Рокея, която е живяла по времето на неразделената Бенгалия. • Като цяло тя е написала повече от тридесет книги с поезия, есета, романи, разкази и мемоари, а книгите й са преведени на 20 различни езика.
Колони и есета	• През 1989 г. Насрин започва да участва в седмичното политическо списание Khaborer Kagoj, редактирано от Nayeemul Islam Khan и публикувано от Дака. • Тя пише колони в том, озаглавен „Колона Nirbachita“, който през 1992 г. печели първата й награда „Ananda Purashkar“, престижна награда за бенгалски писатели. • Тя е дала седмично есе за бенгалската версия на The Statesman, наречена Dainik Statesman. • Таслима винаги се е застъпвала за единния граждански кодекс на Индия и казва, че критиката към исляма е единственият начин за установяване на секуларизъм в ислямските страни. • Таслима каза, че Triple talaq е презрян и изцяло индийският мюсюлмански личен правен съвет трябва да бъде премахнат. • Таслима пишеше статии за онлайн медийно предприятие „Печатът в Индия“.
Романи	• Пробивният роман на Taslima Lajja (Shame) е публикуван през 1993 г. (След шест месеца той е продаден в 50 000 копия в Бангладеш, преди да бъде забранен от правителството същата година и привлече широко внимание поради спорната си тема) • Другият й известен роман е „Френски любовник“, публикуван през 2002 година.
Автобиография (и)	• Amar Meyebela (My Girlhood, 2002), първият том на нейните мемоари, е забранен от правителството на Бангладеш през 1999 г. за „безразсъдни коментари“ срещу исляма и пророка Мохамед. • Utal Hawa (Wild Wind), втората част от нейните мемоари, е забранена от правителството на Бангладеш през 2002 г. • Ka (Speak up), третата част от нейните мемоари, е забранена от Върховния съд на Бангладеши през 2003 г. • Книгата, издадена в Западна Бенгалия като Dwikhandita, е забранена там от правителството. • Sei Sob Ondhokar (Тези тъмни дни), четвъртата част от нейните мемоари, е забранена от правителството на Бангладеш през 2004 г. Общо са публикувани седем части от нейната автобиография. „Ami bhalo nei tumi bhalo theko priyo desh“, „Nei kichu nei“ и „Nirbashito“. • Тя получи втората си награда „Ананда Пурашкар“ през 2000 г. за своите мемоари Амар Мейебела (Моето момиче, публикувано на английски през 2002 г.).
Поезия (и)	K Shikore Bipul Khudha (Глад в корените), 1982 B Nirbashito Bahire Ontore (Изгонен без и отвътре), 1989 K Amar Kichu Jay Ashe Ne (Не можех да се грижа по-малко), 1990 г. • Атоле Онторин (Пленник в бездната), 1991г • Balikar Gollachut (Игра на момичетата), 1992 • Behula Eka Bhashiyechilo Bhela (Behula Floated the Raft Alone), 1993 • Ay Kosto Jhepe, Jibon Debo Mepe (Pain Come Roaring Down, I Will Measure My Life for You), 1996 г. B Nirbashito Narir Kobita (Стихотворения от изгнание), 1996 • Jolpodyo (водни лилии), 2000 г. Li Khali Khali Lage (Feeling Empty), 2004 • Kicchukhan Thako (Останете за малко), 2005 • Bhalobaso? Cchai baso (Това е твоята любов! Или куп боклук!), 2007 Nd Bondini (Затворник), 2008 г. • Golpo (истории), 2018
Произведенията на Насрин в адаптация	• Шведската певица Магория изпя „Богиня в теб, Таслима“. • Френската група Zebda композира „Не се тревожи, Таслима“ като почит към нея. • Jhumur е телевизионен сериал от 2006 г., чиято история е написана от Taslima. • Бенгалски певци като Факир Аламгир, Самина Наби, Ракхи Сен пееха песни за нея. • Стив Лейси, джаз-сопрановият саксофонист, се запознава с Насрин през 1996 г. и си сътрудничи при адаптацията на нейната поезия към музиката и „противоречива“ и „завладяваща“ творба, наречена The Cry, е изпълнена в Европа и Северна Америка.
Награди, отличия, постижения	• Награда Ananda или Ananda Puraskar от Западен Бенгал, Индия през 1992 г. и през 2000 г. за „Nirbachita Kolam“ и „Amar Meyebela“ • Награда на Сахаров за свобода на мислите от Европейския парламент, през 1994 г. • Награда на Симон дьо Бовоар през 2008г • Награда за човешки права от правителството на Франция, 1994 г. • Нантска награда от Франция, 1994 г. • Награда „Курт Тухолски“, шведски PEN, Швеция, 1994 г. • Феминистка на годината от Фондация за феминистко мнозинство, САЩ, 1994 г. • Стипендия от Германската служба за академичен обмен, Германия, 1995 г. • Отличителна награда за хуманист от Международния хуманистичен и етичен съюз, Великобритания, 1996 г. • Награда на Ервин Фишер, Международна лига на нерелигиозните и атеистите (IBKA), Германия, 2002 г. • Награда Freethought Heroine, Фондация „Свобода от религията“, САЩ, 2002 г. • Стипендия в Център за политика на човека в областта на правата на човека, Държавно училище „Джон Ф. Кенеди“, Харвардски университет, САЩ, 2003 г. • Наградата на ЮНЕСКО-Madanjeet Singh за насърчаване на толерантността и ненасилието, 2004 г. • Почетен доктор на Американския университет в Париж, 2005 • Grand Prix International Condorcet-Aron, 2005 • Стипендия Удроу Уилсън, САЩ, 2009 г. • Награда за феминистка преса, САЩ, 2009 г. • Почетен доктор на Университета Catholique de Louvain, Белгия, 2011 г. • Почетно гражданство от Еш, Люксембург, 2011 г. • Почетно гражданство от Мец, Франция, 2011 г. • Почетно гражданство от Тионвил, Франция, 2011 г. • Почетен доктор на Парижкия университет 'Дидро', Париж, Франция, 2011 • Универсален паспорт за гражданство. От Париж, Франция, 2013 г. • Оскар от Кралската академия за изкуства, наука и литература, Белгия, 2013 г. • Почетен сътрудник на Националното светско общество
Личен живот
Дата на раждане	25 август 1962 г. (събота)
Възраст (към 2021 г.)	59 години
Място на раждане	Mymensingh, Източен Пакистан (сега Бангладеш)
Подпис	[2] Профилът на Насрин в Twitter
зодия	зодия Дева
Националност	• Бангладеш • шведски
Колеж / университет	Медицински колеж Mymensingh, Дака, Бангладеш
образователна квалификация	• Завършила е средно образование през 1976 г. (SSC) и висше средно образование в колеж (HSC) през 1978 г. • Учила е медицина в Медицинския колеж в Мименсингх, свързан медицински колеж към университета в Дака. • Завършила е през 1984 г. степен MBBS. [3] Индийски телевизионни новини
Хранителен навик	Не вегетарианец [4] Twitter - Taslima Nasrin
Религия	Атеист [5] Индусът
Хобита	Гледане на филми (според Taslima тя има добра колекция от около 2500 филма) и Гледане на театър.
Противоречия	На 14 април 2021 г. Таслима публикува в своя акаунт в Twitter и създава противоречия по целия свят, докато се насочва и коментира крикет Moeen Ali. В своя коментар в Twitter тя написа, че ако Моуен Али не е закъсал с крикет, той щеше да отиде в Сирия, за да се присъедини към ИДИЛ. Туит на Taslima за Крикет Moeen Ali през 2021 г. По-късно съотборниците на Moeen’s England повторно туитнаха туита на Taslima и в един от коментарите, играчът на крикет застана на страната на Moeen и каза: „Добре ли си? Не мисля, че си добре. Саркастичен? Никой не се смее, дори вие самите, най-малкото, което можете да направите, е да изтриете туита. Ланкашир и Англия бързият боулинг Saqib Mahmood написа: „Не мога да повярвам на това. Отвратителен туит. Отвратително лице. [6] Indian Express • Таслима Насрин в миналото няколко пъти попадна в противоречия. Тя никога не крие сексуалните си отношения извън трите си брака. Но има много противоречия по отношение на сексуалните й партньори. Таслима Насрин имаше връзка с Джордж Бейкър. Джордж принадлежи на гръцко семейство в Асам, Индия, а също така е работил в няколко бенгалски и хинди филми заедно с театър и телевизия. Той се присъедини към индийската политика през 2014 г. и се бие от избирателния район Howrah, но загуби шанса. Той стана член на Lok Sabha като англо-индианец, след като получи разрешение от тогавашния президент на Индия. През октомври 2019 г. Анкита Бхатачаря, дъщеря на Джордж, която сега е жителка на село Нараянпур на Бурдуан под полицейското управление в Батар, заяви, че Талисма Насрин е нейната майка и показа снимки като доказателство и свързаната информация за нейното раждане. [7] Английски Колката 27х7
Връзки и още
Семейно положение	Разведен
Семейство
Съпруг (и) и продължителност на брака	• Рудра Мохамад Шахидула (м. 1982-1986) е поет от Бангладеш. • Найемул Ислам Хан (м. 1990-1991) е медийна личност в Бангладеш, която е активна в бангладешската журналистика от 1982 г. • Минар Махмуд (м. 1991-1992)
Родители	Татко - д-р Раджаб Али (Той беше лекар и професор по медицинска юриспруденция в Медицинския колеж в Мименсингх и в Медицинския колеж на сър Салимула, Дака, Бангладеш) Майко - Едул Ара
Братя и сестри
Любими неща
Храна	Риба, „мури“ (надут ориз) и „мишти“ (сладкиши)
Игра	Шах и крикет
Крикет	Шакиб Ал Хасан
Поет	Рабиндранат Тагор
Певица	Бритни Спиърс и Майкъл Джексън
Дестинация	САЩ, Коксбазар (Бангладеш) и Индия.
Аромат	JAR Мълния
Цвят	Черно, бяло, червено
Автор	Хумаюн Ахмед
Художник	Зайнул Абедин
Книга	Кодът на Да Винчи

Някои по-малко известни факти за Таслима Насрин

• Таслима Насрин е бангладешско-шведска феминистка, автор, лекар, която е била принудена да напусне страната си, Бангладеш, и е била включена в черния списък и прогонена от района на Бенгалия в Западна Бенгалия, Индия, заради противоречивото й съдържание, което според много мюсюлмани е било опозорен от нея. ^[8] Времена на Индия Тя е самопровъзгласила се светски хуманист и активист. Нейните писания и активизъм често се сравняват с тези на Салман Рушди (роден в Индия британски американски романист и есеист) за раздразнени интереси. Таслима се слави с писанията си в подкрепа на сегрегацията, потисничеството на жените и критиката на религията и принудителното изгнание. ^[9] Британика Бангладеш и Индия са забранили някои от нейните книги.

  

  Младият Таслима Насрин

• В началото на 1990 г. тя привлича вниманието в световен мащаб, като пише есета и романи за феминизма; обаче получи критики, когато тя характеризира феминизма като „силно предубеден“ спрямо жените.

• През 1984 г. Насрин става лекар след завършване на обучението си като лекар и първоначално тя работи в планирана от семейството клиника в Мименсингх, а през 1990 г. е преместена в държавна клиника в Дака, за да практикува в гинекологичния отдел на Митфорд болница и в отделението по анестезия на Медицински колеж и болница в Дака; обаче през 1993 г. тя напуска медицинската си практика. ^[10] Британика

• Романът на Таслима „Lajja“ наруши живота й, откакто тя го написа, публикува и пусна по целия свят през 1993 г. Това проправи пътя към протести, вълнения и насилствени кампании срещу нея в Бангладеш и в Индия. Това доведе до противоречие между мюсюлманите и индусите в Бангладеш, което изобразява насилие в секции. Lajja, преведено като „Срам на английски“, беше литературен протест срещу засилващата се борба между различните религиозни части на Бангладеш. Този роман „Lajja“ също е посветен на хората в Индия. Този роман се фокусира главно върху избиването на индусите след разрушаването на Бабри Масджид в Индия и подчертава разделението на религиозните, социалните и икономическите линии в бангладешкото общество като цяло. ^{[единадесет]} Списания на ARC

  

  Книга на Talisma Nasrin, Lajja (Срам)

  
  
  

• От 1994 г. Насрин живее в изселване. Тя е живяла в страните от Европа и САЩ повече от десетилетие и се е преместила в Индия през 2004 г. За да получи индийска виза, Насрин е трябвало да чака шест години (1994–1999). В Хайдерабад Насрин беше нападната от противници и следователно тя беше принудена да живее под домашен арест в Калкута. На 22 ноември 2007 г. обаче тя е принудена да напусне Западна Бенгалия от местното правителство и е принудена от централното правителство на Индия да живее под домашен арест в Делхи в продължение на 3 месеца, но през 2008 г. тя е окончателно депортирана от Индия. Очевидно тя е отседнала в Колката, Индия с разрешение за дългосрочно пребиваване, многократно влизане или виза „X“, тъй като не е успяла да се върне нито в осиновения си дом в Западна Бенгалия, нито в дома си в Бангладеш. ^[12] Hindustan Times

  

  Таслима по време на домашен арест в Ню Делхи

• През 1994 г. Таслима се срещна с френския президент Франсоа Митеран и в интервю каза, че уважава работата на Насрин. Съобщава се, че Насрин е живяла известно време в Париж по време на периода на изгонването си.

• Романът „Срамът“ на Таслима Насрин беше книга, която възмути много мюсюлмански групи в Бангладеш и Индия. Shame е публикуван на английски от Бангладеши през 1997 г. Shame описва съдбата и съдбата на семейство в Бангладеш и малка индуистка общност. Този роман разгневи лидерите на мюсюлманската общност в двете страни, Бангладеш и Индия. Съчиненията на този роман бяха толкова критични, че доведоха до обявяване на фетва срещу нея от ислямските екстремисти, която ще предложи хиляди долари на всеки, който убие Насрин за писането на такъв роман срещу ислямските правила. Писането в романа накара мюсюлманите да мислят, че това е заговор срещу ислямската религия. Бенгалското правителство я обвини, че е грехота да се каже нещо срещу Корана. ^[13] Превъртете

  

  Романът „Срам“ на Таслима Насрин

• През 1998 г. Насрин пише „Meyebela, My Bengali Girlhood“, нейния биографичен разказ от раждането й до юношеството.

• През 2000 г. романът на Насрин „Shodh“ е преведен от автора на маратхи Ашок Шахане. Около същата година тя посети Мумбай, за да популяризира тази книга. Тази преведена книга се наричаше „Phitam Phat.“ Съобщава се, че някои светски атеистични групи в Индия празнуват откриването на книгата и я наричат ​​свобода на словото, докато основните групи заплашват да я изгорят жива. ^[14] Уеб архив

• През 2004 г. на Насрин беше предоставено разрешение за временно пребиваване от правителството на Индия, което може да бъде подновено и тя се премести в Колката, Западна Бенгалия. През 2007 г. в интервю Насрин каза, че е била принудена да избяга от Бангладеш, поради което тя нарича Колката свой дом, тъй като езикът и наследството на Колката и Бангладеш споделят общи черти и култура. По-късно индийското правителство отказа да й даде постоянно гражданство; въпреки това й е било позволено да живее в Индия периодично. По време на престоя си в Индия в края на 2000-те, Насрин редовно пише за индийски вестници и известни списания, включително „Anandbazar Patrika“ и „Desh.“ Съобщава се, че тя е допринесла със своите рубрики за бенгалската версия на „The Stateman“. ^{[петнадесет]} Таймс от Индия

• Индийските религиозни фундаменталисти се противопоставиха на Насрин през юни 2006 г., когато тя критикува исляма. Сайед Мохамад Нур ур Рахман Баркати, имамът на джамията Типу Султан в Калкута, предлага пари на всеки от широката общественост, който ще очертае лицето на г-жа Насрин. През 2007 г. президентът на All India Muslim Board (Jadeed), Tauqueer Raza Khan, предложи 5 лакски рупии за обезглавяването на Насрин и заяви, че тази награда ще бъде вдигната само ако Насрин ще се извини и изгори книгите и писанията си. ^[16] ПГУР

• Хасмат Джалал, западнобенгалски поет, заведе дело срещу Насрин във Върховния съд на Западна Бенгалия, за да забрани книгата „Двихондито“, заедно с близо 4 милиона долара, за които беше поискано клевета от Хасмат Джалал. През 2003 г. Върховният съд в Калкута беше обжалван от 24 литературни интелектуалци от Индия, за да забрани книгата на Насрин. По-късно Насрин се защити срещу всички обвинения и обвинения и каза, че е писала за хората, които са й били известни, а те коментират, че тя е написала автобиография, за да спечели публичност и слава. Тя каза, че е написала историята на живота си, а не други, за да разкрие сексуалните си дейности в книгата. Насрин обаче беше напълно подкрепен от различни бенгалски писатели и интелектуалци като Аннада Шанкар Рей, Сибнараян Рей и Амлан Дута. ^[17] Frontline The Hindu

• През 2005 г., докато пребиваваше в Америка, Насрин беше критикуван от публиката, когато Насрин прочете антивоенна поема, озаглавена „Америка“, пред голяма бенгалска тълпа в Ню Йорк в Медисън Скуеър Гардън и в пристъп на ярост, тя беше издухана от сцената.

• През 2005 г. Насрин твърди, че душата й живее в Индия и тя обещава тялото си на Индия и го присъжда за посмъртна медицинска употреба на неправителствената организация, базирана в Колката, Гана Дарпан. ^[18] Времена на Индия

• На 17 август 2007 г. фетва срещу Насрин и Салман Рушди беше обещана от избраните и обслужващи членове на All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen. Те отправят заплахи срещу Таслима, които трябва да бъдат приети без възражения. В Хайдерабад Таслима беше нападната от три МПА и членове на партията на съществуващото правителство - Мохамед Муктада Хан, Мохамед Моазам Хан и Сайед Ахмед паша Куадри, когато пусна книгата си, преведена от нейните писания на телугу. По-късно тези MLA бяха обвинени и арестувани.

• На 21 ноември 2007 г. протест срещу Насрин беше организиран от All India Minority Forum в Калкута, който предизвика огромен хаос в щата. Следователно, това доведе до разполагането на индийски армейски персонал за възстановяване на реда. След приключване на бунтовете, Насрин е наредено и принудено да напусне Колката. След това тя се премества в Джайпур и в Ню Делхи на следващия ден.

  Бангладешкият писател Таслима Насрин, когато е била изведена от прес клуба от индийската полиция, след като е била ръководена от разгневени протестиращи мюсюлмани в Хайдерабад, Индия, четвъртък, 9 август 2007 г.

  На това събитие тя каза,

  дата на раждане на mithun chakraborty

  Виждах и наблюдавах всичко. Индусите бяха насочени. Техните магазини бяха разрушени от луди тълпи от хора и толкова много индуски пациенти бяха в болници и разказваха своите ужасяващи истории. Посетих много места, за да видя какво се случва. Дадох подслон на някои от индусите. Просто си помислих, че никой не трябва да бъде потискан или измъчван заради разрушаването на някои сгради. Вината не е била на бангладешките индуси.

• Съобщава се, че Махасвета Деви (индийски писател и активист) подкрепя и защитава Насрин. Индийският театрален режисьор Бибхас Чакрабарти, индийската поетеса Джой Госвами, индийският художник Пракаш Кармакар и Паритош Сен (водещ индийски художник) подкрепиха Талисма за нейното писателско съдържание. През 2007 г. в Индия известни и известни писатели Арундати Рой и Гириш Карнад защитиха Насрин, когато тя беше под домашен арест в Делхи. Арундати Рой и Гириш Карнад се обърнаха към индийското правителство чрез писмено и подписано писмо да предоставят на Насрин постоянно местожителство и гражданство в Индия. ^[19] Основен поток Кабир Чоудхури, писател-философ от Бангладеш, я подкрепяше с голяма сила или сила.

• В Ню Делхи Насрин беше държан на сигурно и неразкрито място от индийското правителство. През януари 2008 г. тя бе избрана да получи наградата Симон дьо Бовоар за писането си за правата на жените; тя обаче отрече да отиде в Париж, за да получи наградата. В интервю тя каза, че иска да се бори за права и свобода, докато живее в Индия, и допълни, че не иска да напуска Индия. По-късно Насрин беше хоспитализиран за три дни поради различни оплаквания от тялото.

• През 2008 г. домашният арест на Насрин в Ню Делхи веднага стана известен на международно ниво, а бившият външен министър на Индия Мучкунд Дюбей в писмено писмо призова Амнести Интернешънъл (базираната в Лондон организация за правата на човека) да поиска от правителството на Индия да се върне Насрин безопасно до Колката.

• По време на домашния арест в Ню Делхи през 2008 г. Насрин пише, че пише много, но не за исляма. Тя каза,
  

  Пиша много, но не за исляма, сега не е моята тема. Тук става въпрос за политика. През последните три месеца бях подложен на силен натиск от полицията да напусна [Западна] Бенгалия.

  

  Мюсюлманите изгарят изображение на автора Таслима Насрин по време на протести в Колката през 2008 г.

  gurdas maan история на хинди

  

  Мюсюлманите в Колката демонстрират, настоявайки за депортирането на бангладешкия автор Таслима Насрин

• През 2008 г. в интервю по имейл, докато Насрин беше домашен арест в Ню Делхи, тя разказа за стреса, който преживя, докато живееше в самота, несигурност и смъртно мълчание. Под натиск Насрин изтри някои параграфи от „Dwikhandito“, книга, която предизвика противоречия в Колката и създаде проблеми с безредиците в държавата. Тя отказа да публикува шестото издание на своята автобиография „Nei Kichu Nei“ (No Entity). През март 2008 г. Насрин беше наредено и принудено да напусне Индия.

• Съобщава се, че Насрин е получила едногодишно удължаване през 2016 г. с индийската си виза; въпреки това Nasreen все още търси постоянно пребиваване в Индия, но не е взето решение за това от Министерството на вътрешните работи на Индия. ^{[двадесет]} Indian Express )

• Докато учи медицина в колеж в Дака, списание за поезия, наречено Шенджути, е написано и редактирано от Насрин. В процеса на писане тя възприе феминистки подход, когато видя изнасилени момичета и чу плачещите гласове на жените, които раждаха момиченца в операционните зали на болницата, в която тя работеше. Насрин е роден в мюсюлманско семейство; обаче тя с времето стана атеист. ^{[двадесет и едно]} Индусът

• През 2008 г. Насрин работи като изследовател в Нюйоркския университет.

• Свързаните с Ал Кайда екстремисти през 2015 г. уж заплашиха Насрин със смърт. Тя живееше в САЩ, където Центърът за анкети (американска организация с нестопанска цел) й помагаше при пътуването. Центърът за разследване (CFI) твърди, че тази помощ е само временна и ако тя не може да остане в САЩ, те ще й осигурят храна, жилище и безопасност, където и да живее в бъдеще. Центърът за разследване помогна да я премести в САЩ на 27 май 2015 г.

• В интервю през 2012 г. Насрин каза, че ислямът не е съвместим с правата на жените, правата на човека, секуларизма и демокрацията. Тя добави, че всички мюсюлмански фундаменталисти по целия свят я мразят. Тя заяви, че на мюсюлманските основи не й харесва, че тя се бори за правата на жените по целия свят.

• През 2001 г. е публикуван и издаден мемоарът на Таслима Насрин „Моето момичество“. Съдържанието на книгата изобразяваше това, което се случи, когато брат й се ожени за индуска жена. Тази книга включва реалните събития, с които се сблъсква Насрин от нейното раждане до зората на женствеността. Тази книга е проектирала сцените на насилие, с които се е сблъсквала в детството, възхода на религиозния фундаментализъм в Бангладеш, спомените на нейната благочестива майка, травмата, която е преживяла поради тормоза, с който се е сблъсквала в девойството, и началото на преосмислено и променено пътуване нейния свят.

  https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Nasrins-memoir-My-Girlhood-187x300.jpg187w 'sizes =' (max-width: 367px) 100vw, 367px '/>

  Мемоарите на Насрин ‘Моето момичество’

• Таслима Насрин участва активно в протеста срещу насилието над жени по време на делото за изнасилване на бандата в Нирбхая през 2012 г.

  https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-300x225.jpg300w,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-768x576.jpg768w,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-82x60.jpg82w,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-65x50.jpg65w 'sizes =' (max-width: 575px) 100vw, 575px '/>

  Таслима на протест в Делхи през 2012 г. (дело за изнасилване на бандата в Нирбхая)

• Насрин е критикуван за целенасочена скандализация от писатели и интелектуалци както в Бангладеш, така и в Западна Бенгалия. През 2013 г. Сайед Шамсул Хак, бангладешкият поет-романист, заведе дело за клевета срещу Насрин за неприятни, фалшиви и нелепи коментари в Ка (роман, написан от Таслима). Сайед каза, че този роман е написан с намерение да навреди на репутацията му. В книгата Насрин споменава, че Сайед е разкрил на Насрин, че е имал връзка със снаха си.

• През 2014 г. книгата на Насрин „Нирбасан“ беше отменена на панаира на книгите в Колката и това се случи след една година от представянето му. Насрин обаче смяташе, че ситуацията в Западна Бенгалия е точно като в Бангладеш. ^[22] Индусът Тя заяви,
  

  Ситуацията в Западна Бенгалия е точно като в Бангладеш. Бенгалското правителство също ме направи персона нон грата, тъй като не ми позволяват да влизам, забранявайки книгите ми освен телевизионния драматичен сериал по мой сценарий. Те не ми позволяват да участвам в продължаващия панаир на книгите в Колката. Това се случи по време на режима на CPM и мислех, че ситуацията ще се промени, когато Мамата Банерджи дойде на власт, но това не се случи.

  Освен това тя добави, че

  Толкова съм загрижен за това, че написах в Twitter, че тези, които искат да го купят, купуват по-рано. Те забраняват книгите ми или издаването на книгите ми, което е истинската смърт на писател. Те са го направили през 2012 г. и отново могат да го направят. Ако продължава по този начин, тогава Бенгал ще бъде като друг Бангладеш или Пакистан, където почти няма свобода на изразяване за тези, които имат различни мнения.

  Тя завърши изявлението си и каза:

  Странно е, че пиша по женски въпроси през последните три десетилетия, но три жени (шейх) Хасина, Халида (Зия) и Мамата (Банерджи) затрудниха живота ми. Няма надежда за Бангладеш. И ми липсва Колката, защото в културно отношение се свързвам с града. Но сега се отказах от всички надежди да се върна в града.

• В интервю за вестник в Индия през 2014 г. Насрин каза, че трябва да има „партия Аам Аурат“, която да се бори за проблеми, свързани с жените. Тя каза,
  

  Би било добре, ако партията Aam Aadmi може да внесе промени, но мисля, че трябва да има партия Aam Aurat, която също да се бори срещу проблеми като изнасилване, домашно насилие, омраза срещу жени и мъже също може да бъде част от нея.

  Освен това тя добави, че е била жертва на политиката на банките в Индия. ^{[2. 3]} Индусът Тя разказа,

  Фундаменталистите ме преследват, но правителството на Западна Бенгалия също не ме подкрепи. Те направиха всичко това, за да привличат мюсюлманските избиратели. Тази гласова банкова политика не е добра за общество или държава. Трябва да има здрава демокрация.

• През 2015 г. бангладешкият писател Таслима Насрин живее в изгнание в Индия и в интервю за вестник тя казва, че няма да бъде премълчавана от фундаменталистите и освен това заяви, че ще продължи да се бори срещу фундаменталистите и злите сили до смъртта си. (( Новият индийски експрес Тя каза,
  

  Мисля, че фундаменталистите може да искат да ме убият, но искам да протестирам срещу тях. Ако спра да пиша, това означава, че те ще спечелят и ще бъда победен. Не искам да го правя. Няма да бъда мълчалив. Ще продължа да се боря срещу фундаменталисти, зли сили до смъртта си.

  

  Таслима, докато говори пред репортерите през 2015 г.

• На 8 юли 2016 г. Таслима Насрин беше поканена на дебат по NDTV, където Тарик Бухари, генерален секретар на мюсюлманската организация Меджлис е-Амал, Тарик, излезе от шоуто „Големият бой“ и отказа да сподели подиума с Таслима Насрин в дебат. Съобщава се, че това не е първият път, когато изгнаният бангладешки писател трябва да се изправи пред гнева на духовенството и също е получавал заплахи от религиозната десница.

• Таслима често споделя снимки на младата си възраст, когато е била в Дака в профилите си в социалните мрежи.

  

  Таслима (вдясно) на събитие за рожден ден в Дака

  ще има ли баахубали 3

• Таслима е любител на животните. Тя обича своята домашна котка и често публикува снимки на котката в профила си в социалните мрежи.

  

  Таслима с домашната си котка

• През 2017 г. Таслима даде интервю за канал Indian News и каза, че жените трябва да се борят за правата си и тя винаги е била против жестокостта на патриархата и тройната система талак в мюсюлманската религия.

• На 11 октомври 2018 г. в ексклузивно интервю за Indian News Channel известният бангладешско-шведски автор Таслима Насрин разкри своя жизнен опит и инциденти на сексуален тормоз и неправомерно поведение. Тя беше видяна да подкрепя движението „Аз също“ в Индия.

• На 9 юли 2019 г. авторката на „Френския любовник“ Таслима Насрин излезе в Twitter, за да сподели вълнението си от завършването на 25 години изгнание.

  

  Taslima Nasrin празнува завършването на 25 години живот в изгнание в чужбина през 2019 г.

• По повод смъртта на Шушант Сингх Раджпут през 2020 г. Насрин твърди, че непутизмът съществува в кръвта на всички, и освен това заяви, че непотизмът не е причината за самоубийството на Шушант. Тя написа,
  

  Не мисля, че непотизмът беше причината за самоубийството на Сушант. Той беше талантлив актьор и подписа много филми. Не е трябвало да преустановява предписаните лекарства за клиничната си депресия.

  katrina kaif височина във фути

  

  Туитъл на Таслима Насрин за самоубийството на Шушант Сингх Раджпут през 2020 г.

• През май 2021 г. Таслима хвана болестта COVID-19 и я публикува в профила си в социалните медии. Тя каза,
  

  Нещастието винаги е намирало пътя при мен. Ако започна да изброявам всичко, което се е случило с мен, всички онези неща, които не е трябвало, тогава списъкът ще бъде толкова дълъг, че никой няма да му намери край! Засега нека Covid-19 бъде единствената трагедия.

  

  Туитър на Taslima, когато тя хвана COVID-19 по време на избухване на пандемия

Препратки / източници:[ + ]