| Рождено име | Липсваше [1] История под краката ви |
| Псевдоним | Може [две] История под краката ви |
| Професия | Социален работник |
| Известен с | Като съпруга на виден индийски борец за свобода Винаяк Дамодар Саваркар |
| Личен живот | |
| Дата на раждане | 4 декември 1888 г. (вторник) |
| Родно място | Област Тане, Махаращра |
| Дата на смъртта | 8 ноември 1963 г |
| Място на смъртта | Д-р AK Talwalkar’s Colony Nursing Home в Дадар, Махаращра |
| Възраст (към момента на смъртта) | 75 години |
| Причина за смъртта | Продължително заболяване [3] История под краката ви |
| зодия | Стрелец |
| Националност | индийски |
| Роден град | Област Тане, Махаращра |
| образователна квалификация | Учила е до IV клас [4] savarkar.org |
| Връзки и други | |
| Семейно положение (към момента на смъртта) | Женен |
| Дата на брака | Година, февруари 1901 г |
| семейство | |
| Съпруг/съпруга | Винаяк Дамодар Саваркар  |
| деца | са - Вишвас Саваркар (служител в Walchand Group и автор)  Дъщеря Прабхат Чиплункар внук - Ранджит Саваркар  |
| родители | баща - Рамчандра Тримбак (Бхаурао) Майка - Лакшмибай (Манутай) Чиплункар |
| Братя и сестри | Тя беше най-голямата от своите четирима братя и седем сестри. |
Някои по-малко известни факти за Ямунабай Саваркар
- Ямунабай Саваркар беше индийски социален активист, който е известен като съпруга на индийски борец за свобода Винаяк Дамодар Саваркар .
- Баща й беше глава на княжество Джаухар в квартал Тане в Махаращра. Тя е отгледана в заможно семейство. Говори се, че тя е мургаво момиче, но баща й не трябваше да полага усилия, за да й намери подходящ партньор. Тя беше добра приятелка на Яшода (съпруга на по-големия брат на Винаяк Саваркар Бабарао). Острите интелектуални способности на Винаяк Саваркар привлякоха вниманието на баща й. Междувременно чичото на Винаяк по майчина линия и по-големият му брат Бабарао също намираха подходящ партньор за Винаяк. Тогава съюзът на Ямунабай и Винаяк беше предложен от чичото на Саваркар по майчина линия.
- Скоро след съюза на Ямунабай и Винаяк, баща й обещава на Винаяк, че той ще поеме всичките му разходи за образование в по-късен живот. Впоследствие, след брака, Ямунабай проникна в патриотичната среда на семейството на Саваркар. Винаяк Саваркар беше добър поет, който пишеше патриотични стихотворения, а Ямунабай беше добра певица, която даваше гласа си на тези стихотворения, а другите жени от семейството ги научаваха наизуст.
- Семейната среда на Винаяк Саваркар насърчи Ямунабай да се присъедини към Атманища Ювати Самадж (Маратхи за обществото на уважаващите себе си млади жени). Това беше асоциация на патриотични жени, която беше инициирана от съпругата на Бабарао Саваркар Яшода (Йесувахини). Основната цел на тази организация беше да въвлече все повече индийски жени в национализма и да ги запознае с политическата ситуация в Индия. Те също се опитаха да насърчат тези жени да участват в индийското движение за свобода. Тази организация имаше група от 100-125 жени, включително видни жени индийски борци за свобода като Godumai Khare и Laxmibai Datar. Събранията на тази организация включват пеене на патриотични песни, композирани от Говинд (Аба) Дарекар. Песните, композирани от Винаяк Саваркар също бяха в списъка им с певци. Тези жени са се мотивирали една друга, като са чели антибритански статии, които често са били публикувани в The Kesari. Преди да стане член на тази организация, човек трябваше да положи клетва. Клетвата гласеше,
В името на Родината, Шиваджи Раджа, който спечели свободата чрез война и Бхавани Мата, който дава сила, с настоящото свидетелствам пред Шиваджи и Бхавани Дурга Деви, че ще използвам свадеши само стоки, обичам страната си повече от живота си, стремя се към свободата на страната си и помагам на онези, които го правят.
Винаяк Саваркар (седнал най-вдясно) с братята си и техните съпруги
- Винаяк Саваркар започва да учи в колежа Фъргюсън скоро след като получава финансовата подкрепа на своя тъст. Саваркар посещаваше дома му, за да се срещне със съпругата си Ямунабай по време на ваканциите си в колежа. През декември 1904 г. двойката има син на име Прабхакар, който умира през 1905 г., след като страда от едра шарка. По време на смъртта на Прабхакар Винаяк Саваркар е в Лондон. През 1906 г. Винаяк заминава за Лондон, където работи като адвокат. В Индия британската полиция държеше под око семейството на Винаяк Саваркар заради участието му в революционната дейност. Бабарао Саваркар беше осъден на затвор на Андаманските острови след петнадесет дни след смъртта на Прабхакар. От друга страна, Винаяк е арестуван в Лондон и е транспортиран до Индия. По време на пътуването си до Индия той прави епично бягство в Марсилия и е повторно арестуван и отведен в Нашик. Ямунабай Саваркар и нейният брат пътуваха от Тримбакешвар до Нашик, за да се срещнат със съпруга й Винаяк Саваркар. В Нашик тя не получи никаква помощ от приятелите си, които се страхуваха от гнева на британците. Те прекараха цялата дъждовна нощ в храм в Тамбат Али, Нашик. На следващия ден й беше позволено да се срещне със съпруга си само за четиридесет и пет минути.
- Кога Винаяк Саваркар е осъден на затвор в Andamans, Yamunabai Savarkar го посети в затвора Dongri в Мумбай. Съобщава се, че тя е емоционална след срещата със съпруга си. Тогава Винаяк я мотивира и каза, че ние жертваме живота си за свободата на нашата страна. Този живот не беше само за създаване на деца след брака и събиране на оскъдните неща, за да създаде дом. Той добави, че такъв живот могат да водят и гарваните и врабчетата, тогава каква е разликата между живота на човека и живота на животните. Той каза,
Ако Всемогъщият прояви състрадание, ще се срещнем отново. Дотогава, ако някога се изкушите от мисълта за обикновен семеен живот, не забравяйте, че ако раждането на деца и събирането на няколко клонки за изграждане на дом трябва да се нарича брачен живот, тогава такъв живот се води и от гарвани и врабчета .”
Ямунабай отговори, че Винаяк трябва да се грижи за него, за да може тя да се чувства изпълнена. Тя каза,
Ние се опитваме да направим точно това. Що се отнася до нас, ние се имаме. Ако се грижиш за себе си, ще се почувстваме пълноценни.”
- Скоро след края на срещата Винаяк Саваркар се отдръпна тридесет крачки с вдигнати ръце, уверявайки съпругата и брат си, че може да понесе с радост тежестта на белезниците.
- Когато Винаяк Саваркар беше освободен от андаманския затвор, Ямунабай получи възможност да се срещне с него. След това отново е затворен в района Ратнагири. През май 1924 г. Нараянрао, по-малкият брат на Винаяк, довел Бабарао Саваркар и Ямунабай в Мумбай, когато чумата ударила Ратнагири. На 7 януари 1925 г. Ямунабай ражда момиченце и го кръщава Прабхат. През следващата година те родиха още едно момиченце, което нарекоха Шалини, което почина в ранна детска възраст.
Ямунабай Саваркар с двете си деца
- Ганди и съпругата му Кастурба са на обиколка на Махаращра на 1 март 1927 г. По време на публична среща в Ратнагири Ганди заявява, че желае да се срещнат Винаяк Саваркар , но по това време Винаяк страдаше от треска и не можеше да се срещне Махатма Ганди . По-късно Винаяк кани Махатма Ганди и съпругата му в дома си. Кастурба отиде заедно със съпруга си при Саваркар. Съобщава се, че тази среща е продължила деветдесет минути, през които в кухнята на Винаяк любезностите са били споделяни от Ямунабай и Кастурба заедно.
- На 17 март 1928 г. Ямунабай ражда момченце, което те наричат Вишвас.
- На 26 юли 1930 г. се провежда публична среща на жените под ръководството на Ямунабай във Витал Мандир в Ратнагири. На тази среща жените членове се опитаха да разпространят концепцията за „Свадеши“, като разшириха движенията си. На 9 септември 1932 г. на междуобщностна вечеря на жени присъства Ямунабай Саваркар, заедно с Мадхаврао Багал, който е лидер на Сатяшодхак и е посетил Ратнагири. На следващия ден в Ratnagiri беше организирана Akhil Hindu yagnya, а Yamunabai Savarkar и Vinayak Savarkar бяха домакини на събитието.
- На 20 август 1936 г. Ямунабай Саваркар освети свещения паланкин, който беше основан по случай Акхил Хинду Нама Саптах в Махаращра. На 26 септември 1936 г. Ямунабай присъства на междуобщностна вечеря заедно с други 400 жени революционерки, включително ниските касти и бившите недосегаеми. Тази вечеря беше организирана в Patit Pavan Mandir, Ratnagiri.
- На 19 април 1941 г. женското крило на Chitpavan Brahmin Sangh почете Ямунабай за нейните социални дейности и революционни планове, като например тя мотивира жените членове на нейната организация да запишат малките си деца в индийските въоръжени сили.
- На 30 януари 1944 г. Yamunabai посети събитие Akhil Hindu Tilgul (сусам и джагери). По време на церемонията тя изнесе реч, в която заяви, че цяла Индия е нейният дом. Тя каза,
Нацията е моят дом и моят дом е моята нация.
- На 61-ия рожден ден на Винаяк Саваркар беше организирана публична церемония от неговите партийни работници в негова чест. Ямунабай се присъедини към Винаяк по този повод.
- През декември 1950 г. Ямунабай Саваркар беше поздравен с традиционно сари и други благоприятни предмети като златна огърлица и пари по време на конгрес на Хинду Махасабха, който беше организиран под председателството на д-р Н.Б. Khare във Veer Savarkar Nagar в Пуна. Съпругът й не присъства на събитието поради опорочената атмосфера след убийството на Ганди. Хиляди жени присъстваха на това събитие. Автор на име M.S. Дикшит, който пусна биографията на Ямнунабай, беше почетен с писалка от Ямунабай по време на събитието. По този повод някои известни патриотични жени изнесоха реч в чест на Ямунабай. Тези жени включват Шантабай Гокхале (Пуна), Годумай Кхаре (Нашик), Сарасватибай Каваникар, Малатибай Агаркар, Леле и Синдхутай Годсе.
- През 1956 г. Ямунабай Саваркар се разболя и лекарите й предложиха почивка на легло. По-късно тя е преместена в старческия дом на колонията на д-р А. К. Талвалкар в Дадар. През октомври 1956 г. тя е върната у дома. Тя е диагностицирана с лимфом през октомври 1963 г. и е хоспитализирана. На 8 ноември 1963 г. тя почина. При смъртта на Ямунабай, Винаяк Саваркар заяви, че животът на Май е изпълнен. Той каза,
Май мина. Животът й е изпълнен.'
- Винаяк Саваркар пожелал на членовете на семейството си тялото на Ямунабай да бъде отнесено направо в крематориума от болницата, а не в Саваркар Садан скоро след смъртта на Ямунабай. Винаяк Дамодар Саваркар не присъства на кремацията на съпругата си Ямунабай Саваркар. Причината, която посочи, беше,
Вече се сбогувах с Май. Не се чувствам готов да отида там.
- Ямунабай Саваркар беше основният поддръжник на Винаяк Саваркар в кампаниите му за социалните реформи в Индия.
- Съобщава се, че веднъж Винаяк Саваркар е приютил бивше недосегаемо момиче в къщата си в Ратнагири. Тогава Ямунабай Саваркар беше този, който се грижеше за това момиче.
- Ямунабай застана до Винаяк Саваркар, когато тълпа нападна Винаяк и дома му скоро след убийството на Махатма Ганди .
- Според Винаяк Саваркар стихотворението „Камала“, написано от него в затвора, точно съвпада с личността на Ямунабай Саваркар.
- Ямунабай Саваркар участва в движението за недосегаемост, което беше организирано в Ратнагири преди независимостта на Индия.
- Някои медийни източници твърдят това Винаяк Саваркар беше атеист, докато Ямунабай беше религиозна дама, която се покланяше на индуски божества всеки ден. Винаяк никога не е спирал Ямунабай да се покланя на индуски богове. [5] Джагаран новини
